民族终结之观音西游记（1） (第2/11页)

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    佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世。

    而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。

    和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。

    基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。

    道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有「内修」

    「外养」

    的工夫。

    与道教相反，佛教主张「无生」，认为现实对一切来说都是苦海。

    对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。

    要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的「苦海」

    而进入涅般木（无苦的极乐世界）。

    可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。

    却说他师徒五人，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。

    历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。

    真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。

    老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。

    荷破青绔扇，橙香金弹丛。

    可怜数行雁，点点远排空。

    正走处，不觉天晚。

    三藏道：「徒弟们，天色已晚，却往那里安歇？」

    孙悟空道：「师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，为何？」

    八戒道：「猴哥，你只知道你走路轻便，那里管别人受累？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！还是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。」

    孙悟空道：「八戒，你这般说话，似有报怨之心。还像在高老庄，衣来伸手饭来张口的自在，不可能了。既是拜入佛门，必要吃辛受苦，才做得徒弟哩，你这般罗嗦何日才可到达那西天向佛祖求得那真经？」<