致四千年后(全)_分卷阅读144 首页

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   分卷阅读144 (第1/2页)

    有些肉痛的叹了口气:“还好我还年轻,这三分之一的财富倒也不算太多。但真想不到那些富人们是怎么忍得下心的……”

    那可是三分之一的财富!

    推罗的孩子中,若是父母皆为所罗门教,那可便是有福了。孩子出生之后就能得到一到三位介绍人的洗礼,在手中空空的时候入教……可若是一直寻不到门路,一直拖到了中年,那可就麻烦了。

    需要将自己三分之一的财富献给“父母”,才能有幸入教。

    ——但无论怎么说,总也要是入教的。

    那些“高等”的知识,比如说建筑、音乐、雕塑、工程,从几百年前就一直在所罗门祭司的手中攥着;若是不入教,一般人无论是学工还是家传,所允许学到的最多也只是“低贱”的知识,比如说养鱼、种地,打铁……又比如约瑟的烤面包。

    也就是说,要么用钱打动引路人,要么就是用关系,要么就是依靠纯粹的才能等待没有继承人的伯乐。但是,每个引路人一生只能介绍三人入教,分别是“长子”、“次子”和“义子”,以后将会分别继承自己的地位、知识和财富……也就是说,纯粹寻找有才能的继承人的情况并不太多。

    更多的情况下,他们都会将“长子”之位和“义子”之位给予自己的亲生孩子,给自己的孩子一个继承自己财产的机会,剩下的那一次,一般也都会售卖给有钱人。

    因为继承人在未来将继承哪一部分的财产,是在最开始入教的时候就已经决定了的。一旦继承人死亡,那部分的财产并非是分给其他两人,而是直接收归国有……因而也不会存在兄弟相杀的情况。

    但取而代之的则是……若不凭借父亲作为引路人而入教,便不被允许拥有父辈的遗产。他们最多只能拥有一年的粮食、十年的住宿地、四季的衣物,以及工作时所需的工具。除此之外,一切东西都将被推罗王收缴。

    这种奇怪的规矩,是因为以前的贤王所罗门曾将自己的国与两国向并,将自己所拥有的份削薄了赐予他人。

    这些人拥有地位或者金钱,因而更清楚智慧的意义和价值。他们模仿所罗门当年所行的事迹,以此求和所罗门王的智慧。

    这种并非纯粹依靠血脉,而是依靠宗教传承的社会习俗,已经延续了四百余年。那些被同一位引路人带入所罗门教的,都亲密的称呼对方为“兄弟”。

    无论出身、无论血脉,亲如一家。

    因为他们之间并没有利益相干。更多的时间则是合作——至少只继承了爵位、至少也是公民之位但是没有钱的长子,和有钱但是只是普通平民的养子一般还是会合作的。前者作为介绍人帮后者介绍
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