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    第九十二章所罗门一世

    塔尼斯城中，众民狂欢，奔走呼号。

    ——并非是因为法老普苏赛奈斯二世终于死了。他们的喜悦并非是为了这件事。

    虽然埃及人期待这一天已经很久很久了。但当它真正到来的时候，他们却意外的发现，自己并没有太多的欢喜。

    当然，喜悦也有、振奋也有——他们多少也会感到鼓舞，为之振奋。因为他们意识到，自己的决策、自己的意志居然决定了整个王朝的走向。于是人们意识到了自己作为人的价值，而不是作为牲口的价值。

    他们为此而感到骄傲和自豪，并发自内心的爱着自己做出的这个宝贵决定，以及促使自身做出这个决定的所罗门王。

    ——但另外一种意义上，这件事给人们所带来的，更多、更切身的，却是实实在在的恐慌和迷茫。

    既然这一代的法老的统治结束了……接下来又会是谁来统治我们？

    他会比普苏赛奈斯二世更好吗？亦或是更差？他会是一个公义、正直、仁慈、智慧的王吗？他对所罗门的意见是什么？他会如何看待参与过起义的这些“暴民”？

    人们这样惶恐着，迷茫着。

    但就在人们惶恐的时候，阿蒙神再度降下神迹，直接选定了下一位阿蒙大祭司。

    这位大祭司上任之后的第一道指令，便十分明确——

    奉阿蒙神的命令，埃及的下一代法老将是透特神所转世的所罗门王，并给出了他的荷鲁斯名“哈夫图特”，以此表明所罗门是正统的法老，而非是篡位者。

    所罗门的荷鲁斯名含义是“透特神的显示”；他被授予的两女神名的意义是“两女神所爱的”；他的金荷鲁斯名意为“永恒的生命”。

    而作为王朝名的原名，依