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的统治。

    而他们的控制失败的原因，不是因为他们的统治多么残酷、也不是因为统治者无视了来自民众的声音……而是因为埃及的各种传统习俗过于复杂，来自外族的侵略者始终无法融入埃及的本土种群之中。

    因为这些复杂的习俗，他们不接受外族人、也不被外族人接受。哪怕是后世的托勒密王朝，那些希腊人也都必须遵循埃及的文化传统才能维持。

    “这是唯一将埃及同化到以色列……抑或说，将以色列同化向埃及的途径。”

    所罗门拥着雅斯塔禄躺在床上，在她耳边低语着解释道：“埃及人只有法老……和以色列不同的是，在法老统治全国的基础上，祭司们也拥有着和法老相近的权利。”

    雅斯塔禄轻轻点了点头，她一边捏着所罗门的头发玩，一边轻声说着：“但大人……你知道吗，埃及一开始不是这样的来着。”

    “大概知道一些。”

    所罗门点了点头。

    他倒是真知道这件事……只是不知道这件事在这个真正有神的世界中会演化成什么样子。

    在原本的历史上，古埃及第一王朝的开国之君美尼斯提出的统治理论，是“绝对王权”。他在孟菲斯建立首都，求的是南北方上下两个埃及的均衡。他也是荷鲁斯和奥里西斯的继任者，是他们在人间的形象——他与大神在一切领域都完全一样。

    直到以末代法老尼托克丽丝为代表的第六王朝，绝对王权开始动摇，王族权利取代了绝对王权，而祭司们则发明了一种新的历法计算方式，并在全国推行……由此法老的特权再度削弱，扩散到整个祭司群体中，政治模式略微向寡头制偏移。

    那是一次民众的初步胜利。在法老妥协并接受权利衰退的时候，参与宗教崇拜的权利便开始普及到全民，同时平民允许参与到牲畜管理的事务中去，并且住宅、墓地、自