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重大的突破，把人类带进一个新的世界，作为未来的更猛烈发展的基础。诸如：——约翰开发明飞梭（这是一个起步）——哈格理夫斯发明纺纱机，一人工作，可抵八人。——瓦特发明蒸气机（人类开始脱离手工业时代，进入机器时代人——孟德斯鸠创立司法、行政、立法三权分立学说。卢梭创立（这又是一个起步，奠定了民权的和人权的尊严。正是中国政治思想中所缺乏的东西）——美国脱离英国独立，奄总统，实行三权分立

    ，成为世界上第一个没有帝王而由人民奄元首的国家。——法国爆发大革命，发表（卢梭学说的实践，民主思想开始传播，不可遏止）而中国对这些却全部茫然不知，更没有引起丝毫震动。在清政府继续开疆拓土下，四百余万平方公里的土地并入版图。不过，到了八十年代，黄金时代结束，被驱逐到一旁的大黑暗，重新合拢，中国又恢复不幸。

    一喇嘛教与西藏在外蒙古喀尔喀部跟准噶尔汗国的冲突事件上，我们可以看到喇嘛教的影响力量。

    喇嘛是西藏语。喇，意思是“上”嘛，意思是“人”喇嘛，就是“上人”就是高僧。我们回溯十三世纪蒙古帝国跟吐蕃宗教国的关系，可发现吐蕃的没落，全是被佛教这个奇异的支派所促成。十四世纪时，蒙古政权被逐出长城，吐蕃跟蒙古的联系也告断绝。后来，不知道什么原因，吐蕃的名字消灭，而被称为乌斯藏。到了上世纪（十七）又不知道什么原因，乌斯藏的名字也消灭，而改称为土伯特。

    跟喀尔喀分为三部一样，土伯特则分为四区：一、藏（后藏，今西藏西部）二、卫（前藏，今西藏中部）三、喀木（也简称康，今西藏东部及四川省最西部）四、青海（青海湖及柴达木盆地，二十世纪二十年代改称青海省）喇嘛教主八思巴，于十三世纪时，被蒙古帝国加封为蒙古国师。在八思巴领导下，僧侣们都穿红色袈裟，并娶妻生子，因之称为红教。政治权力加上靡烂生活，使红教日趋腐败。十四世纪五十年代，一位改革家在青海西宁城附近一个藏民部落中降生，名宗喀巴，他是喇嘛教的马丁路德。十四岁时就当红教僧侣，二十岁时就大胆地提出改革方案。他改穿黄色袈裟，禁止娶妻，以便全心全意宣扬佛法，因之被称为黄教。改革在极端和平中进行，没有经过欧洲式宗教改革那种血流成河的屠杀场面。红教终于衰落，黄教一天比一天兴旺。

    宗喀巴是一位最有想像力的大师，他为喇嘛教创立一个别开生面的权力继承制度。他有两位门徒，一名达赖，一名班禅。宗喀巴宣称这两位门徒都是佛陀投胎，永不死亡