黑金教父（31-35） (第4/20页)

大都会有一两个破烂堆，碾烂了的胶皮轮胎、沾满泥

    污的汽水瓶、生满铁锈的收音机壳子、缺了腿的烂板凳等等，像这些连拾荒者都

    不屑一顾的东西，都被这些棚屋的户主当宝贝似的捡回来囤积在那儿，巴望着有

    朝一日能派上点什么用场。

    没有人喜欢贫穷，但这世上的绝大多数人却终其一生都摆脱不了这该死的东

    西，更令人绝望的是，这东西就像是不要缴纳遗产税的特殊遗产，往往是祖辈遗

    留给父辈，父辈再遗留给子孙。白手起家的人不是没有，却差不多是绝无仅有，

    大部分人就在这种从贫穷到更贫穷的噩梦中祖代相沿、无尽循环。

    就像之前律师介绍的，多蒙多特这个印第安人聚居的小镇，总共有咖啡种植

    田四万多公顷，常住人口十二万，其中亚努玛米族印第安人将近七万，非裔三万，

    他们总共拥有的种植田面积不超过三千公顷。而葡萄牙裔的米格尔·埃沃拉一家

    名下的「杜慕斯」种植园则拥有超过八千公顷的种植田，即便是在整个圣保罗大

    区内，埃沃拉家族也是排的上号的大种植园主。

    在李再安看来，巴西最大的社会顽症除了贫富分化过剧、治安混乱、腐败丛

    生、通货膨胀恶化之外，土地的高度集中也是至关重要的一项，其它各式各样的

    社会问题，都与它有着或直接或间接的联系。造成这一问题的最直接原因，则是

    巴西独立之后没有进行全面的土地改革，以至于大批葡萄牙裔的种植园主存活下

    来。到现在，占据上万公顷甚至是数万公顷土地的大种植园主比比皆是，与之相

    对的，却是数千万没有土地、只能靠做佃农存活的底层农民以及大批涌入城市，

    却只能生活在贫民窟中的底层市民。

    各种各样的社会问题堆积在一起，令巴西这个刚刚结束了军政府独裁统治的

    国家一屁股坐在了火药桶上，从里约到圣保罗，从马瑙斯到巴西利亚，任何一个

    地方出现的骚乱都很可能会在短时间内蔓延到整个巴西高原。

    「宁为太平犬，不做乱世人，」这句俗语显然并非适用于每个人，如果可能

    的话，李再安倒是很乐意看到巴西政局的彻底混乱，那样的环境可能更适合他这

    样的人生存。不过遗憾的是，在前世的记忆中，巴西的社会问题虽然一度严重