道士夜仗剑 第163节 (第2/4页)

    明月如镜湖，一切的杂念便似水中之鱼，不断的掀起波澜。

    在修行之初，杂念纷繁，而每一个境界提升之前，他都觉得自己心如止水、镜月，然而晋升之后，跨入了另一个境界之中，他又会发现自己的心灵没有自己想的那么平静。

    若要比喻的话，便是每一次的晋升，都像是换了一个更高倍的显微镜在看自己和这个世界。

    便会看到原本空荡、静止的心灵里，其实还有东西。

    心湖之中不时翻起悸动，是自己的心灵深处，有某些自己平时都没有注意到的思绪，一些潜意识，一些自己觉得不在乎，但是心灵深处却其实仍然记着的事。

    而心湖表面的波澜则来自于外，来自于别人的议论或者恶意。

    他坐在这里入定，就是要试图感知到，是谁在对自己起了杀心。

    他观想明月如镜。

    一直以来他都在想赋予明月观想法更多的能力，之前借冬之神教大祭司的法术，让太阴观想法能够凝结深寒阴冷。

    这让他的法力在施法的过程之中，能够多有一种的属性变化。

    但是其实他心中更想让自己的太阴观想法能够如镜一样，映照万物于心。

    然而观想法变现，是需要在心灵建立一套能够让自己念头转变的理念。

    换句话来说，就是让自己相信的理念。

    从外在来看，缺了修行的口诀。

    “皎如飞镜临丹阙！”

    楼近辰想到了这么一句，他突然生出想法。

    这一句是李白的诗，又回想起整首来：“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？

    皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

    但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

    白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

    今人不见古时月，今月曾经照古人。

    古人今人若流水，共看明月皆如此。

    唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

    他以那一句‘皎如飞镜临丹阙’为核心，这其中的丹阙在诗中是指宫殿，他亦可将丹阙比作自己的眉心识海。

    每一次体内法念周天行走，入眉心识