千姿绝色（第二部 09） (第4/12页)

想起庄

    先生神念中对打坐入定的详细介绍。

    我对依依和心慈道：「你们俩慢慢玩吧，不要打搅我，哥哥要入定修炼。」

    说完，我在石台旁找了个舒服的姿势坐好，同时闭目进入定境。

    什么是定境呢？这有些不好解释，勉强说的话，定境是一种精神内敛的自我

    追寻状态，其实际情况并不是中所写的那样一无所有，如果真是一无所有，

    那么入定境之中又有什么意义呢？定境的修行有一梦千年的传说，这并不是文人

    瞎说的。

    传说三藏法师在取经路上经过一座高山时，在山顶遇到一个打坐多年无法苏

    醒的和尚，便敲响紫金钵盂唤醒了进入寂灭深定的和尚。

    444.cом

    和尚睁眼句话就是‘灵山法会上佛祖已开讲么？’，三藏法师对他道：

    「佛陀在人间圆寂已有一千三百年。」

    和尚捶胸顿足道：「坏也坏也，错过了真法。」

    三藏便问他何以入定一千三百年，和尚说：「寻虚无中那一个真我。」

    三藏问‘有身否？’和尚答‘有’。

    三藏又问‘身在何处？’和尚答‘灵台方寸自有真我。

    ’三藏指着和尚道‘我眼前究竟是谁？’和尚愣了半天，一拍脑门道‘多谢

    神僧点化。

    ’说完转身走下山了。

    这个故事是庄先生的神念中提及的，我亦有感悟。

    当然，那种神乎其神的境界我是没有的，但我却在此时明澈定境真意。

    进入定境时确实很像进入虚无，但故事中和尚的话却提到‘灵台方寸自有真

    我’。

    人们在日常生活中扮演着各种各样的角色，身上披着各样各种的马甲，但在

    自我的定境中是不能否定真我的，你是个什么样的人，在定境中就会有怎样的思

    考，不可能你是个丧尽天良的畜生，却在定境中思考世界和平，如果真是那样，

    等同于定境中的自我毁灭，下场很可能是传说中的入魔！此入魔与我前些日子的

    走火不同，是真真正正的坠入魔道。

    按现在的理解，勉强可以解释为精神方面受到了严重创伤，引发的人格分裂

    或精神错乱，这是很危险的。

    自古修行界把