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   动画番 : 冷番 bl国漫 日耽 男主是女装大佬 都市恋爱 男主愛而不得 性转 骨科 人外 妖怪 百合 女性友好番剧 gb (第10/14页)

  《少女革命》

    大家普遍上认为欧蒂娜对男权的大胆挑战体现了这部番的女权意识,但却没有看到同样作为女性的安希,她的主体意志是始终被消弭的,她只不过从一个权力中心的附庸变成了另一个权力中心的附庸,她实际上是始终没有得到解放的。还有女性主义明明是弱者也可以享有自由,如果女性必须“像王子一样”武装自己才能获得自由,这实际上还是“皇帝轮流做”的男权制。真正的女性主义应该是去中心化的。

    反驳:

    不是很同意对于安希的看法。

    一个角色存在的外在表现不代表她所有的存在意义,安希在我理解中是女性长久苦难的文艺化身,所以她的外表被“驯化”成了温顺可爱的样子,看上去没有自己的主见和思想,只是默默承受,就像你说的“主体意志是始终被消弭的”。但如果对作品的理解止步于表象的话,无疑是没有意义的,也是狭隘的,更何况按照剧中表现来看最后安希是觉醒了自我意识的。

    如果一部普通的恋爱番里出现这样的角色,你可能不用更深入思考,但少女革命显然试图讲述更多。安希的没有自我意识是有意义的,因为她的状态是没有经历女性意识觉醒前,女性所存在的普遍状态,经历的普遍苦难。从艺术欣赏的角度来看,也能让观赏者更深刻地体会到安希的异常,从而开始思考。这个道理很简单,就像舞台上有人在偷东西,不代表真的有人偷东西,你也不用上前抓捕演员,因为按照规律,我们知道会有一个人来捉拿小偷的,而捉拿小偷,或者说小偷暴露的这个行为才是重点。

    至于她有没有成为另一个权力的附庸,我的理解是您又被表象迷惑了。欧蒂娜成为王子,安希成为她的公主,这一描述显示是暗含了隐喻的,如果这个隐喻只是表示权力的高低,您不觉得太简单了吗?这个隐喻到底表示什么,同时也是这整个故事在讲述什么的问题。欧蒂娜是真的强大吗?她为什么模仿男性?她模仿男性真的获得成功了吗?她最后为什么消失了?等等,作品里都有一系列细腻的表现

    《悲伤的贝拉多娜》女性被压抑化妖魔化的象征主义表达,被称为少女革命的前传。

    《随风飘动的月影兰》画风音乐都很复古,女主是性格随性懒散的女武士,能力超强爱喝酒。女二是很可爱的中国武术妹子,故事就是两个人一起到处浪,路见不平的那种日常公路片。月影兰声优太好听了!

    《摇曳露营》《比宇宙更遥远的地方》《日常》《吹响!上低音号》《骚动时节的少女》《轻音少女》《小林家的龙女仆》《宝石之国》《悠哉日常大王》《游戏三人娘》《new   game》《草莓棉花糖》《佐贺偶像是传奇》《tari   tari》《来玩游戏吧》《花开伊吕波》《少女歌剧》《水星领航员》《圣母在上》《Love   Li
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