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    去的说法。

    其中是墨门的弟子组成的门派魔门的镇门之宝，非魔门弟子不得

    传授，而则是慈航静斋的功法，道教的代表，由广成子

    遗留给道教中人，让道教中人保护中原。

    第３５章　两派六道

    而则是这四本奇书中最为神秘的一本，由于时间久远，后人传

    下来的已经不再说它是一本书，而说它是黄帝飞升时建造的一件神奇的法器，其

    中记载了黄帝的一身所学，尽溶与四十九幅壁画中，甚至黄帝破碎虚空时的境界

    也可从最后的一幅壁画中感受到，它不是任何人可以拥有的，一切只有靠机缘。

    和的模糊流传，使得这两本书在江湖人中鲜少有

    人知道，很多人都把两书混为一谈了，当然除了《慈航剑

    典》和四书外，还有一些修道典籍流传了下来，不过很多都是残缺

    不全的，这些典籍有的在一些门派中，而一些则被一些家族保存，因此就形成了

    一些世家。

    随着时间的流逝，关于破碎虚空的传说虽然不止，可是却再也没有听说有人

    可以飞升，渐渐的人们也只当那是人们的传说而已。

    不过在幻境仙门中，百年前出现了一个奇女子，这就是民间广为流传的女英

    雄——花木兰，花木兰不但完整的参详出的奥秘，更达到了破碎虚

    空的境界。

    但是她放弃了成仙的机会，嫁给魏国六王子，过着只羡鸳鸯不羡仙的生活，

    而花木兰的事情，在幻境仙门中广为传至，因为花木兰证明了可以

    达到破碎虚空的境界，同为一宗之源的慈航静斋，也很清楚这件事情。

    从秦末开始形成的武林人士因为修习神奇的武功而对天道一说深信不疑，他

    们修习武术而追求天道，以求达到破碎虚空的境界，随着夏商周朝的灭亡，武林

    人士逐渐在这对天道的追求和官方意识形态的改变之中，形成了正道和魔门。

    魔门是一个极为特殊的存在，这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出，在群雄

    逐鹿的春秋战国之世，大地之上还没有一个至高无上的王者，百家争鸣就意味着

    每种理念的推动者，都可以平等地向林立的候王推广着自己的思想。

    没有中心，就意味着没有边缘；没有一个人被高抬为永远正