第十五章 何为流 (第2/3页)

击。”

    “原来如此。”

    “第四型，红叶切，据说是师父从刀斩落叶取得灵感，讲求一刀多斩，连绵不绝。

    第五型，残月，七型刀之中唯一注重防守的型，讲求后发制人。

    第七型，无。这一型不太好用语言描述，比起技巧，更注重心境，无中蕴有，有中含无，无有相生。

    七型各有所长。通常来说，八叶的弟子会先将所有型修习完全，再择其中一型精修，将其中一型修至奥传，便可拿到印可，有资格称为‘剑圣’。”

    “一型奥传即是‘剑圣’？令人惊讶。”

    不是恭维，奥蕾莉亚是真的震撼到了。

    流派有奥义很正常，每个开宗立派的都要有点压箱底的绝学。但奥义这种东西通常都不会多，一般都是一手两手，就算练成了也大多与“理”无关。

    就算是帝国最大的两大流派范德尔流和亚尔赛德流，也没说过学会领悟奥义，就一定能超凡入圣。

    以奥蕾莉亚自身为例，真正踏出这一步，是将两大流派同时修成真传，合二为一。

    可“八叶一刀流”却至少有七种奥义，七条通往“理”的道路，手笔之大，堪称前无古人。

    要不是八叶门下已经出了一位“剑仙”三位“剑圣”，奥蕾莉亚估计都不会相信有这样逆天的流派。

    “也就是说，就算你如今已是‘剑圣’也不能展现出‘八叶一刀流’的全貌，你的两位剑圣师兄同样不行。大概只有你们的师父，‘八叶一刀流’的创始人，‘剑仙’云卡法伊才可以吧。”

    对于奥蕾莉亚的判断，黎恩给出一个模棱两可的答案。

    “是，但又不是。以前我的想法和你一样，但领悟奥义后，却逐渐觉得不止是这样。就像我刚才说的那样，我的第三型，我的第六型。

    比起招式，师父更注重教导其中的神意。初传是习得每一型的基础招式，到了中传就要领悟个中精要之处，将每一型真正为自己所用，变为最适合自己的招式。

    再往后便是将神意升华为奥义，领悟‘理’——简单地说，每一位门生的‘八叶一刀流’都不一样。卡西乌斯师兄有他的‘八叶一刀流’，现在应该是应用在了棒术上。亚里欧斯师兄有属于他的‘八叶一刀流’，我也有我的。”

    “我想我明白了