第六章第十二节弥勒巷 (第3/3页)

那口缸不是缸婆，第二，缸婆不是‘异’。”说话间，和尚已经把沙枣悉数囫囵吞下，又打开水囊慢条斯理地喝了两口，才继续说，“《异图》中记载的‘异’，只有大赟，蟾廷，流荼，荒佛四个，剩下所有其它的，都是伪神。”

    伪神这个词，周问鹤似懂似乎不懂，他也不想纠缠这些，直接开门见山地问：“少林派是不是与蟾廷有关联。”

    “道兄，你想通了什么吗？”

    “贫道什么都没有想通，我只能靠猜，大师在荒废禅院里烧掉的那尊木佛，是不是有一颗羊头？”

    “你以为只有少林寺有羊头佛吗？贫僧曾经去过河北道范阳的洪崖山，那里方圆百里，漫山遍野都是木佛，善男信女们雕出羊头佛像，就把它抬到山上随便一摆，天长日久，已经不下万尊了。树荫下，草丛里，悬崖上，大的，小的，新的，旧的，看得人头皮都能发麻。那些愚夫愚妇，根本不知道自己摆到山上的是什么，但这没有妨碍他们的狂热，你真应该见一见他们朝拜的情景，香烛c遍山头，彩纸挂满树杈，整座洪崖山都被香烟笼罩，日光下就像是一尊巨大的焚炉。”

    “官府就不管吗？”

    “那里就像是被世界遗忘了，生活起居，依然像是前隋时代，山下住的，全都是愚昧昏聩的乡野村夫。”

    贞观十三年，综查天下丁户，洪崖山只找到野村五个，村民大多迟钝贪鄙，目不识丁，五个村中只有两个教书先生，这两个先生还是大业年间流落到山下，从此祖祖辈辈在此地教书，他们也和村民一样，从未离开过洪崖山，甚至连科举都没有参加过。查访的官吏发现这两个先生举止怪异，神色慌张，他们说起圣人生平与平常读书人所说的大相径庭，甚至有孔孟剖腹断首，死后复生这种耸人听闻的狂悖之语。摊开他们世代传下的圣贤典籍，全都被涂改得面目全非，那两个教师，却还一本正经地捧着它们给村中学子上课。

    不过最让官吏害怕的，还是那两个教书先生给村里小童开蒙的情景，他们发现那两个先生教小孩写的字，有许多从未见过，虽然那字也是方方正正，笔画部署与寻常汉字一样，但是仔细看，却是全然不认识。

    那几个官吏把所见所闻报给了上司，但是不知为何，这件事却不了了之了。他们的上司暴毙而亡，而当天入山的那几个人却失踪了，有人说，后来在洪崖山下的村子里看到过他们。

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