穿到民国好好学习生活 第455节 (第4/10页)

生自治会组织吊唁，我却没有去，我想这人死了也算“天网恢恢疏而不漏”，我很不必装模作样地假装同情哀悼他。

    这时我家里的情况也向好转变了。我的父亲母亲被祖父母摧残压迫，之前多年碍于孝道不能反抗，忍在心里怄成了疾病，又自暴自弃染上了大烟。直到祖父母狠心将我抛弃在海宁，父亲才始幡然醒悟，带我母亲分家另谋生计去了。我们到达梁州筹备团结大学时，父亲已经在朋友的矿场做起会计，加上祖母和母亲的嫁妆，已够我们一家三口宽裕度日。

    我在梁州团结大学安定下来后，正赶上易先生的“梦境系列”大型画展，很多评论家说易先生开创了中国独有的意识流画风，跟她早些年的新写实主义也不是一类。

    确实，易先生用神乎其技的手段引人入于神圣。这些画中明明是怪诞离奇的死亡境界，却让人着了魔似的天天都想去看，那些轮廓、色彩、线条、情感，像是被赋予了无界的魔力跟神力，能把你的精神吸入画面中，如葫芦七子中神瀵之泉的水，帮助人们洗涤心中的污浊、黑暗、惊恐、疑忌。

    早年我在报纸上看到海外报道，说西洋人当年追捧慕先生的画作，传说能够治疗失眠、抚平心伤，说她是被神握着画画的少女，后来还有外国人研究她的构图、赋色、线条，试图用科学实验的方法推证其间的道理，就把易先生传得真如神人一般。

    但我当年看过易先生留美作品的画册，虽然也觉得极好却不觉得有神力，那时总觉得外国人神神叨叨的名堂多，猜测易先生只是艺术手段高明罢了，未必能够治疗失眠、抚平心伤。

    真正看了易先生的“梦境系列”大作，方知大幅的原作跟画册根本不是一种审美品。我亲身体验了易先生画作的神奇魔力，亦愿意相信易先生的人格类于神格，无疑正是被神捉住手的天才画家了。

    我们这些学生都非常崇拜易先生，觉得她非但是女界的天才楷模，在整个学术界也是最耀眼的恒星。但她讲课时说没必要过分神化她，她即便有天赋并得了各位恩师的教诲，也在绘画上做了大量枯燥的技术训练，也通过大量阅读和体验生活积累不少写作素材，没有什么能力和技术是凭空得来的。即便易先生努力去除自己神圣化的光环，我们也认为多数人再努力也做不到像她那样。

    如我一般每日观看“梦境系列”的人，包括学校师生、机关职员、达官贵人、贩夫走卒。展出期间多少中外的阔人出高价要买画，我听易先生意思要先在国内巡展，国内展完了再送出去作世界巡展，借此到国际上募集资金、宣传抗战，为抗战和民生贡献力量……

    我在梁州又得易先生一家关照，生活上和学业上更似如鱼得水。我原来的心上人跟人订婚了，我又爱