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外、街区的转角之后、地面层以下的地表层、仓库之间的一间小酒吧……

    我们已经掌握了人类所拥有的一切知识，却一无所知。甚至对未知產生恐惧。不论是被人植入的恐惧，还是人类天生对「未知」会有的恐惧。

    最后，我们对「恐惧」也感到恐惧。所以我们通过药理和自我催眠让自己不再感到恐惧。

    如此让我们对「未知」不再怀有兴趣。「未知」不能再勾起人类一丁点的求知欲。

    这就是为甚么我们成了被宠坏的一代。

    然而，谁能怪责我们当中的任何人呢？

    即使在一万个人当中有这么的一个人，一个真正的「人」，一个不是用「桶中脑」进行逻辑运算，而是用大脑皮质之间流动的「灵魂」来思考的人，对「未知」生出了兴趣，想要满足自己的求知欲，想要去理解、经歷、接受、思考之后再作出自己的结论……

    ……他可以怎么做？

    即使有人发现桃园机场的战斗痕跡，感到好奇，想要知道桃园机场一战的过程。他又要怎么找到那「不存在的」的、「没有记录」的事？

    即使有人发现列根父子在台湾人间蒸发，而且再没有出现过、被提起过。他要怎么在「列根父子还活着」的现实当中，找到另一个现实中「列根父子已死」的线索？

    即使「桶中脑」发现自己被骗，他又能怎么样？

    他要面对的阻力，不仅是人类有史以来最先进的科技，更不仅是有史以来最大规模的权力和组织。

    而是现实。

    在现代想追求真相，「桶中脑」想离开桶子，相当于要从一个现实到达另一个现实。

    这是不可能的事。

    他甚么都做不到。

    只要生物本能的欲望得到满足，虚假的肢体就会得到兴奋，虚假的影像就会使人上癮。

    如果人不挣扎，那又是一具与死了没两样的行尸走肉。但若然人挣扎，又会因为世界无时无刻都在狂轰滥炸的官能刺激，而迷失在虚假的现实当中。

    最后连「人会死」这个自然定律都忘记了。

    但是，人确实会死。死亡这是唯一不变的现实。

    罗沙、井上、利姆依、周雄……我都会死。只是时间问题而已。

    而且死后一切都会归于虚无。就算我在遗物中找到再多姐姐活过的痕跡，也不会让她在这个瞬间死而復生。就算我留下了再多自己活过的痕跡，也不会让我得到永生。