太平之百家讲坛 七夕 下 (第4/7页)

什么地方都一样的，就算节ri也是如此。

    朱子平：你比如那个洋节叫耶诞节的，它现在在中国，就把自己包装成一个时尚的年轻的人群的一个大party，它用这种办法来得到认可，而自身的宗教sè彩，其实已经很弱了。

    曹奉孝：随便说一下，耶诞就是耶诞作者最反感把这个ri子翻译成圣诞，讨厌的很。

    朱子平：就算信徒们认其为圣，可那是他们自己的事，做为中立的媒体，为什么也要这样翻呢

    曹奉孝：说起来，作者在上大学的时候，还曾经在平安夜跑到当地的教堂去搞反宗教迷信的宣传活动哪。

    朱子平：而且还没有被打，甚至没人敢上来制止这也充分说明了那些家伙虽然很多，但只是去看热闹的，没几个真正的信徒。

    曹奉孝：最后是被jg察叔叔给劝走了不过要说明白的是，他们看了很久的热闹，装着什么都不知道，最后才嘿嘿的笑着来劝大家走。

    朱子平：嗯嗯，真是美好的回忆啊。

    曹奉孝：这个洋节要改造自己，我们自己的节ri也是这样。

    朱子平：你看上古的几个节ri，它们都要把自己改造，使自己能够体现出新时代的价值观。

    曹奉孝：最安全的是一一，一元复始，万象更新，绝对不怕被淘汰。

    朱子平：你象五五呢，它就是和忠连在了一起，找到了自己在新价值观里的定位。

    曹奉孝：而九九就是孝，也是任何时候都不会放弃的核心价值之一。

    朱子平：三三就比较可悲，和谁都没攀上，所以就衰落了。

    曹奉孝：虽然从唐以后还常常有些小资文人会拣这一天去开party，喝喝小酒洗洗澡什么的，但广大人民群众是不买帐的。

    朱子平：他们不买帐，光靠文化人，是什么事都成不了的。

    曹奉孝：所以三三就败落了

    朱子平：那所以我们说，七七和牛织传说的结合有其必然xg。

    曹奉孝：忠孝是传统价值观的两个节点，都没抢到手，那退而求之次，当然情就是最佳的选择了。

    朱子平：嗯嗯，就是这样。

    曹奉孝：补充一条资料，宋朝的时候还有专门的乞巧市，从七一就开始上人，到七三七四时就挤的走不动了，很壮观啊。

    朱子平：另外，历代吟七夕的诗词很多，当中不乏名句。作者最喜欢的呢，是秦少游秦学士的鹊桥仙点