小菩萨_第18章 让我客居进你的心里 首页

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   第18章 让我客居进你的心里 (第2/3页)

索怎么改善国家统治的腐败让人们过上好日子,而是让人以一种自我欺骗的方式去欺骗愚民,真是好笑…既然这世上的事情,无论如何都无法摆脱无常和痛苦,那还鼓励人活着干嘛?”

    “释迦摩尼在出家之前,纵情深色,是对声色看破了顿悟了,才开启了苦修之路。看破这事儿,不是自欺欺人,而是大彻大悟后才有的感悟。你活在自己的世界里,什么都尚未经历,又怎提看破?”

    纪隶的话,字字珠玑,周喜儿二十三年的人生,第一次受到了如此大的冲击。她哑口无言,无处反驳,他觉得他处处都是错的,又处处挑不出错。

    “你以入世的想法去看,自然生的,都是邪妄之念。”她认真道。

    “什么是正?什么是邪?正邪之道,每个人的评判都不同,佛陀说的就是真理吗?我说的就不是真理吗?真理从来就没有一个统一的论断。就好像这落叶,我看它美好动人,失意之人看它,却觉得萧索黯淡。就说我这最不齿的戒律的出现,本就是佛陀作为“管理者”,为控制下面的人不出乱子制定出来的东西,说白了,这就是佛陀想要护住教派的私心欲念,本身就与佛陀的主张相违背,你说,它是对的吗?”

    周喜儿安静地听着,也不反驳。

    纪隶抚着她的脑袋:“只修来世,不问今生,可今生都没过明白,又岂谈来世?人们在痛苦之中,不知如何解脱,就把希望寄托于佛陀,可佛陀真的能解救他们痛苦吗?佛家理论,的确是能给人许多启示,可就仅仅是启示罢了,启示渡不了众生。或许能自欺欺人,获得心理安慰,这也不算一无是处。”纪隶笑得很嘲弄,明明就是嫌弃一无是处。

    “佛教入中国,是武则天需要巩固她合法的政治地位采取的愚民手段,而佛家也很乐意为统治者背书,于是佛教完成了第一次本土化的演变。”

    “后来的发展,就逐渐越来越变味儿了,我看他们,就是一群道貌岸然的伪君子……”

    纪隶醉了酒,说话很肆意。他本身就是个狂妄的人,平时端着,喝了酒,话一多,什么都说了。

    “纪隶…”这是小菩萨第一次叫他的名字。

    “或许你是对的吧。”周喜儿起身,捡起那片落叶,她看着落叶,对他道:“如你所言,正邪之道,自在人心。你看到的是龌龊,而我看到的,是浮华淡后的沉静。他是一个受宠的王子,丢弃掉所有本属于他的东西,在菩提树下顿悟。他是智者,当然知道众生皆苦,苦海无涯,没有尽头…”
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