第七章 全知树3 (第1/4页)

    

第七章 全知树3

    没想到这么快就被人发现，她有些诧异。从通风窗另一端爬进来的女孩保持俯卧位，胳膊下垫着事先丢到前面的头发。

    为了防止自己被比身体还沉的头发拖得往后掉，她把头发堆在有一定深度的通风窗里，柔软光滑的发丝还能减少身体和树窗间的摩擦。

    可能也正因这头扎眼的长发，她才暴露了行踪。女孩并未轻举妄动，而是安静伏低，观察下方情况。庞大树干内的图书馆此刻人头济济，整齐排列的椅子座无虚席。虽然坐满了人，但馆内的空气并未变得喧哗。

    他们有意压低音量小声交谈，维持大体上的安静，既不影响台上人的发言，自己也能随时听清在说什么。

    即使间隔相当远的距离，维护这份安静的默契被准确无误地接收。   讲台上的少女学者没有贸然中断精心准备几个月的汇报，她口齿清晰，侃侃而谈，举手投足间流露出满满的自信，令人不由自主被她所吸引。

    随着她的讲述渐入佳境，台下隐隐浮动的低语不知何时消失得无影无踪，取而代之的是一道道集中在发言人身上格外专注的视线。

    起初因演讲者过分年轻的脸而对她的汇报产生轻视，自顾自交流感兴趣话题的听众们相继收起了轻慢的态度，转而认真听她有条不紊地叙述欧帕西西岛上的发现。

    确认她没有暴露自己的意图，趴在通风窗里的女孩立时竖起耳朵专心听下方飘来的清晰而柔亮的女声。

    “通过和《关于古比伦祈雨牲祭仪式的记载》第   56   页第   5   行至   73   页第   14   行的记载：‘距今约三百年时任古比伦文明力克摩尔王朝的统治者认为用更加尊贵的贵血人也就是阿巴利亚神神庙的神仆代替耕作田地的重要劳力——米诺塔诺牛作为祈雨仪式的祭品，无论从经济、宗教还是政治角度出发，都能有效加强对平民和贵族的统治’。还有《克摩尔政治体系架构的设想——神明与王权的融合与争端》第   12   页   66   行至   14   页：‘崇拜掌管生育和子嗣的罗斯耳神的多玛利玛人被克摩尔王朝的当权者有针对性和系统性地灭绝后，信奉的神明形象和功能被古比伦文化崇